تبليغاتX
قاموس عدالت وبلاگ شخصی بیژن ذبیحی
بازخوانی مواضع موسوي تبريزي دادستان وقت انقلاب در سال 1360:
 
آشوبگران بلافاصله اعدام مي‌شوند/ نگه‌داشتن محاربان اتلاف وقت است

 پیش از برگزاری سومین دوره انتخابات ریاست جمهوری در سال 1360، کشور هر روز شاهد اتفاقات ناگواری همچنین بمب‌گذاری و ترور شخصیت ها و مسئولان نظام بود، این در حالی بود که بنی صدر که تا پیش از این عنوان اولین رئیس جمهور کشور را بر دوش می کشید، پس از عزل از مقام خود به همراه مسعود رجوی از کشور گریخته و رئیس جمهور بعدی کشور، یعنی محمد علی رجايی نیز با بمب گذاری عوامل دشمن در دفتر ریاست جمهوری در تاریخ هشت شهریور همان سال به همراه برخی اعضای کابینه به شهادت رسید.

از طرفی نیز جنگ در جبهه های غربی تا جنوبی کشور ادامه داشت و در همین شرایط، قرار بود تا سومین دوره انتخابات ریاست جمهوری برای تعیین مسئول اجرایی کشور برگزار شود.

بمب گذاری در دفتر دادستان انقلاب و به شهادت رساندن آیت الله قدوسی دادستان کل انقلاب اسلامی، پس از ماجرای هفتم تیر 1360 و همچنین انفجار دفتر ریاست جمهوری در هشت شهریور، آخرین نمونه ترور و ایجاد رعب و وحشت پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و همچنین انتخابات میان دوره ای مجلس شورای اسلامی بود.

طبق نقشه های از پیش طراحی شده توسط منافقین، قرار بود تا در روز انتخابات عده ای با اغتشاش و آشوبگری، در روند برگزاری انتخابات اختلال ایجاد کرده و با ایجاد رعب و وحشت مردم را از حضور در پای صندوق های رای منصرف کنند.

در همین رابطه دادستان جدید انقلاب اسلامی یعنی سید حسین موسوی تبریزی طی مصاحبه ای یک هفته پیش از برگزاری انتخابات یعنی در تاریخ 6/7/1360 با هشدار نسبت به آشوبگران و اغتشاشگران روز انتخابات، به اعلام موضع دادستانی در این زمينه پرداخت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در دوشنبه پنجم بهمن 1388 و ساعت 21:19 |
دانشگاه آتلانتيك فلوريدا: رنگ كردن مو مجاز نيست.

دانشگاه آتلانتيك فلوريدا آمريكا ضوابط و مقررات خاصي را براي پوشش دانشجويان پسر و دختر در نظر گرفته و دانشجويان نسبت به رعايت اين ضوابط ملزم هستند.

به گزارش فارس، دانشگاه آتلانتيك فلوريدا آمريكا دستورالعمل‌هاي ذيل را براي پوشش دانشجويان دختر و پسر اين دانشگاه در نظر گرفته است:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در دوشنبه پنجم بهمن 1388 و ساعت 19:53 |

به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاري فارس، دانشگاه ايالتي آدامز آمريكا (Adams State University) دستورالعمل‌هاي ذيل را براي پوشش دانشجويان دختر و پسر اين دانشگاه در نظر گرفته است:

پوشش لباس‌ منطبق با نيازهاي مركز پزشكي مي‌باشد. دانشجويان بايد كارت شناسايي خود را در تمام اوقات در محوطه همراه داشته باشند. علاوه بر نيازهاي آژانس پزشكي موارد زير نيز مهم است:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در دوشنبه بیست و هشتم دی 1388 و ساعت 11:0 |

 

 

ابوعبداله حسين بن علي بن ابي طالب ابن طالب (ع) سومين امام از اهل بيت (ع) و دومين نواده رسول خدا (ص) ويكي از دو سرور جوانان اهل بهشت ويكي از پنج نفر اصحاب كسا مي باشد و مادرش فاطمه دختر رسول خدا (ص) بود.

در آغازين ساعات روز سوم شعبان سال چهارم هجري، در شهر مدينه مولودي پا به اين كره خاكي گذاشت كه يكي از عزيزترين بندگان خدا بود و رسول خدا (ص) او را همانند ديگر نوه گرامي اش از دل وجان دوست داشت . كودكي كه پنجمين فرد از ميان چهارده معصوم (ص) است كه رسول خدا (ص) او و برادر و پدر و مادرش را پس از نزول آيه تطهير بارها « اهل بيت نبوت » خطاب قرار داد و به ايشان سلام و درود فراون فرستاد و باز همان كسي كه در روز مباهله پيامبر اكرم (ص)با مسيحيان،نجران ، همراه برادر ، پدر و مادرش تنها همراهان پيامبر خدا،(ص)،بود چنانچه رسول خدا (ص). بنابه دستور الهي در آيه مباهله، حسن (ع) و حسين (ع) را به عنوان فرزندان خاندان وحي با خود براي مباهله همراه كرد و سر انجام او همان كسي است،كه به خاطر شجاعت و شهادتش در صحراي كربلا به نام « سيد الشهداي اسلام»،ناميده شده است .

آورده اند زماني كه امام حسين (ع) به دنيا آمد، او را نزد رسول خدا (ع) بردند . ايشان از امام علي (ع) نام كودك را پرسيد. امام (ع) فرمودندكه من نمي توانم در نامگذاري اين كودك به شما سبقت بگيرم . در همين هنگام به رسول خدا (ع) ازجانب خداوند توسط جبرئيل فرمان رسيد كه اي محمد ! پروردگار سلام مي رساند و مي فرمايد: موقعيت علي (ع) درنزد تومانند منزلت هارون به موسي (ع) است با اين تفاوت كه پيامبري پس از تو مبعوث نمي شود . اسم اين فرزند را «حسين » بگذار !


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در شنبه بیست و ششم دی 1388 و ساعت 17:1 |

همه آنهایی که از انسان کامل سخن گفته اند او را به مجموعه ای از صفات و ویژگی هایی یاد کرده اند. که به برخی از آن صفت ها و خصلت هایی که در میان عموم مکاتب و آیین ها درباره انسان کامل مشترک است اشاره می کنیم .

انسان کامل، انسانی است که از دیگران برتر است و والاتر، انسانی که در جانها نفوذ می کند و در دلها و قلب ها رسوخ.

انسان کامل، انسانی است که با دیگران است اما اندیشه و افکارش با همگان فرق می کند، دیگران در فکر خودند و اسیر خویشتن خویش، اما او در فکر دیگران است و سرنوشت انسان ها.

انسان کامل، انسانی نیست که تنها دانش بیاندوزد، بدون آنکه مثمر ثمر واقع شود، بلکه او فردی است که با عمل و رفتار خود راهبر دیگران است.

انسان کامل، انسانی است که همه استعدادها و خصلت های وجودی خود را به فعلیت رسانده و شخصیت خویش را در جهت هدف اعلای حیات شکوفا ساخته است .

انسان کامل ، انسانی است که از «خود  طبیعی »  گذشته و با انتخاب های خویش به
« خود ایده آل» رسیده است.

انسان کامل، انسانی است که از زندان تن گریخته و روح خویش را در عرصه گاه هستی از تمامی قیودها و بندها آزاد نموده است. چنین انسانی اگر چه یک تن است، اما عظمت او منشاء اثر هزاران هزار تن دارد. او راهگشا است و می کوشد تا باری از دوش دیگران بردارد، نه آنکه باری بر دوش ها نهد. انسان کامل از آنچنان عظمتی برخوردار است که هیچگاه در حیطه ای از زمان و مکان    قرار نمی گیرد و همواره شهره عام و خاص است.



ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در جمعه بیست و پنجم دی 1388 و ساعت 20:39 |

 

 تعریف انسان شناسی

 برخی اندیشمندان گفته اند: انسان شناسی ( anthropogy ) بررسی شیوه زندگانی مردمان ابتدایی است که هنوز هم به همان حالت ابتدایی پیدا می شوند و به عبارت دیگر شیوه زندگانی آنها در برخورد با تمدن جدید تفاوت چندان زیادی پیدا نکرده است . ( جان جویس، 1969،ص 7 )

اما امروزه این تعریف چندان طرفدار ندارد و مخالفانی هم پیدا کرده است چرا که می گویند: انسان شناسی تنها مردمان ابتدایی و شیوه زندگانی آنان را بررسی نمی کند، بلکه در ضمن مطالعه اقوام ابتدایی و کاوش در نژاد و فرهنگ آنها درباره رشد مادی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی اجتماعات جدید نیز پژوهش می کند؛ از این رو، امروزه بیشتر اینگونه تعریف می کنند: انسان شناسی، عبارت است از بررسی اصل و تبار انسان، همراه با رشد مادی، اجتماعی ، فرهنگی و رفتاری او در گذشته و حال است.

البته ناگفته نماند که در ایالات متحده و کشورهای مشترك المنافع بریتانیا انسان شناسی را به بررسی انسان و کارهای او تعریف می کنند. هرچند این علم مرکب از چندین شاخه معرفت است و بسیاری از آنها مستقلا گسترش سافته است ولی به دو دسته نیز تقسیم شده اند. انسان شناسی طبیعی یا بررسی انسان از لحاظ تحولاتی که بر جسم و کالبد او گذشته است؛  انسان شناسی فرهنگی يا بررسی کارها و فعالیت های او . در این زمینه می توان تقسیمات فرعی دیگری نیز انجام داد. اما در بخش دیگر دنیا، بع ویژه در اروپای غیر انگلیس(continental Europe ) واژه انسان شناسی، تنها به معنی انسان شناسی طبیعی فهمیده می شود و به جنبه های گوناگون انسان شناسی فرهنگی به عنوان موضوعات و علوم جداگانه‌يي اشاره می شود.

با توجه به مطالب فوق به مباحث ویژه ايی در فیزیولوژی در فلسفه و در علوم اجتماعی پیدا شده که با انسان شناسی پیوند نزدیک دارد که در اینجا به اختصار اشاره می شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در یکشنبه سیزدهم دی 1388 و ساعت 18:57 |

استراتژی برخورد با آشوب طلبان دانشگاه در كلام حضرت روح الله:

 

 اين اشخاصى كه حالا افتاده‏اند توى دانشگاهها و فساد مى‏كنند، خودتان بيرونشان كنيد

 

اين روزها اگر چه در دانشگاه‌ها به دليل نفوذ يك جريان فاسد، شاهد هتك حرمت به مقدسات مردم ايران و حضرت امام بوده ايم، اما سيري در تاريخ سي ساله انقلاب اسلامي نشان دهنده اين است كه اين فضاي سو استفاده سياسي از دانشگاه مربوط به اين روزها نبوده و در اوايل انقلاب نيز كه دانشگاه براي برخي جريانات سياسي فاسد و مخالف انقلاب به عنوان يك سنگر تبديل شده بوده است، رويكردهاي مشابهي با رويكردهاي امروز جريان فاسد در دانشگاه اتخاذ كرده بودند، در همان ايام است كه حضرت امام خطاب به فرزندان انقلابي خود در دانشگاه ها، رهنمودهايي را براي مقابله با اين جريان فاسد مطرح فرمودند، كه در ادامه اين رهنمودها براي استفاده فرزندان انقلابي حضرتش در دانشگاه ها توسط رجانيوز منتشر مي شود:

 نشسته ايد تا كمونيست ها دانشگاه ها را قبضه كنند؟!


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در پنجشنبه بیست و ششم آذر 1388 و ساعت 14:18 |