تبليغاتX
قاموس عدالت

البته بنا ندارم که به سوابق عملکرد اصلاح طلبان و مواضع و نگاه این طیف فکری نسبت به ائمه    معصومین (ع) پیامبر اسلام ، عاشورا ، زیارت عاشورا  و سایر ادعیه معنوی و سیاسی بپردازم که خود مثنوی هفتادمن کاغذ می شود لذا می خواهم ازگذشته، هیچ نگویم. فقط به رویکرد اصلاح طلبان به فاطمه (س)در یکی دو سال اخیر بپردازم .

اصلاح طلبان درتیرماه 85 با بهره برداری از ایام شهادت آن حضرت و هم با بهره برداری از ایام ولادت پر میمنت آن حضرت پرداخته و فعالیت های تردید پراکنی و شبهه افکنی در عرصه اعتقادی جریان اصلاح طلب را تداوم بخشیدند که به گوشه ای از آنها می پردازیم .

1- در مورخ 8/4/85 درمراسم عزاداری موزه ملی قرآن با سخنرانی جناب آقای سید محمد خاتمی رئیس جمهور سابق و همچنین با میزبانی احمد مسجد جامعی آخرین وزیر ارشاد دولت اصلاحات و عناصری از اصلاح طلبان ، هنرمندان و وزرای دولت خاتمی و برخی نمایندگان مجلس ششم برگزار شد . مجری مراسم که از چهره های تلویزیونی بودند چند بار تاکید می کنند که اهل قلم و فرهنگ به واسطه غلوهایی که در سایر جلسات درباره ائمه معصومین می شود جایی برای حضورندارند و نمی توانند در بسیاری از محافل مذهبی شرکت کنند!  مجری در طول مراسم تلاش می کرد که سایر جلسات را به گونه ای معرفی کندکه قابل استفاده برای اهل قلم و فرهنگ نیست !!


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در سه شنبه بیست و یکم خرداد 1387 و ساعت 22:7 |

حضرت امام راحل به عنوان رهبر و بنیانگذار جمهوری اسلامی علیرغم سن بالا و متعلق بودن به یک نسل گذشته جزو شخصیت های نادر جهانی است که هم در جامعه ایرانی و هم در جامعه جهانی دوره جوانی را به رسمیت شناخت و آنرا درک کرد و سعی نمود متناسب با این تحولات به عنوان یک واقعیت تعامل عقلانی ومنطقی بر قرار کند نه احساسی .

از این رو اولین گروه های اجتماعی و اولین قشری که به نهضت امام (ره ) پیوستند و او را همراهی و پشتیبانی کردند و یاور واقعی امام بودند و درمقاطع سختی جانفشانی کردند جوانان بودند .

اتفاقی کم نظیر وحتی بی نظیر درجهان که رهبری با فاصله سنی زیاد بتواند درمیان نسل جوان آن چنان جایگاه و پایگاه عقلانی وعاطفی ایجادکند که نسل جوان پیشتاز فداکاری در راه آرمان های او باشد .

در اینجا بحثی که درجامعه شناسی سیاسی و روانشناسی سیاسی مطرح می شوداین است که به جوان از دو منظر نگریسته می شود.درجوامع مختلف به لحاظ کارشناسی دو نوع نگاه متفاوت و غیر همسو نسبت به جوان وجود دارد :

 

1-    نگاه جوان به عنوان تهدید .

2-    نگاه جوان به عنوان فرصت .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط بیژن ذبیحی در شنبه هجدهم خرداد 1387 و ساعت 10:59 |